Atualmente vários grupos espiritualistas veneram a figura misteriosa do conde de Saint Germain como um avatar, mestre ascenso ou até mesmo o novo governador espiritual do planeta terra. Principalmente em alguns círculos teosóficos [1], onde essa exaltação à personalidade do conde parece ter surgido originalmente.
Surgiram também sistemas que, partindo aparentemente do Espiritismo e acrescentando à doutrina, informações de entidades orientalistas, também passaram a afirmar que Jesus não é o próprio Cristo Planetário mas, um representante dele na governança do planeta. E que nesse terceiro milênio já estaria sendo substituído por outra entidade, assim, o governo do nosso Orbe sairia das mãos de Jesus e passaria para Saint Germain.
Acontece que o codificador do Espiritismo, na época em que a doutrina estava em processo de desenvolvimento, já tinha curiosidade sobre a personalidade enigmática de Saint Germain que já havia dado origem a muitas lendas ao longo dos anos na Europa, histórias que em sua maioria até hoje não encontram nenhum respaldo histórico e com diversas contradições sobre sua origem e personalidade.
Esse interesse de pesquisador levou Allan Kardec a questionar os Espíritos da codificação sobre a possibilidade do conde ter sido talvez um espírito materializado, um Agênere [2] e recebeu uma resposta direta do Espírito de São Luiz: “Não; era um hábil mistificador”. Isto significa que para S. Luiz o conde de Saint Germain era um impostor, um enganador o que bate com alguns relatos lendários sobre ele.
Somente
essa resposta da espiritualidade esclarecia o caráter e a
personalidade
do conde de Saint
Germain. Entretanto,
pode-se
raciocinar ainda mais sobre
a
seguinte questão: Os
Espíritos da codificação já
haviam
esclarecido
a Kardec na questão 625 que Jesus foi o modelo mais perfeito que já
passou pelo planeta terra, ora, se Saint Germain viveu muito antes de
Kardec e estava espiritualmente equiparado a Jesus em
perfeição moral
e conhecimento a
ponto de no
futuro poder
substitui-lo, como afirmam
os espiritualistas de viés orientalista, como o espírito da verdade
e os demais espíritos da codificação esqueceram
esse detalhe?
Haviam também relatos de aparições do conde na época em que Kardec ainda estava encarnado [3], como então a espiritualidade negligenciaria informações de um ser dessa envergadura? E como o próprio São Luiz na sua assistência ao trabalho da codificação, como Guia espiritual da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, expressaria opinião tão negativa a respeito dessa personalidade.
O Espiritismo é essencialmente cristão, a alma da doutrina está no cristianismo. Jesus é o fundador e governador deste planeta (João 17:5), os ensinos e atos do Mestre permeiam toda a Doutrina Espírita.
Respeitamos a opinião de alguns irmãos que, embora ainda se afirmem espíritas, adotam a linha de pensamento mais orientalista ligada ao culto à Saint Germain. Porém, há de se escolher: a codificação ou esses sistemas espiritualistas e pseudoespíritas? Jesus ou Saint Germain? Nós espíritas ficamos com JESUS e KARDEC!
Referências
[1] Teosofia, conjunto de doutrinas filosóficas, místicas e ocultistas. O termo também é utilizado para se referir às doutrinas da Sociedade Teosófica, fundada em Nova York em 1875 por Helena Petrovna Blavatsky.
[2] Agênere - não gerado. Aparições tangíveis de Espíritos que podem produzir a aparência de uma pessoa viva (encarnada). Revista Espírita, fevereiro de 1859. O Livro dos Médiuns cap. VI n.104 e cap. VII n. 125.
[3] https://pt.wikipedia.org/wiki/Conde_de_St._Germain.
Jefferson Moura de Lemos
